costume national arménien

L'histoire du costume remonte à des milliers d'années. Il s'est développé dans des dizaines de pays de différentes manières : quelque part - indépendamment et séparément, et quelque part - en changeant pour s'adapter aux goûts des gens. Un costume traditionnel, en plus de sa fonction principale, pourrait renseigner sur le lieu de résidence de la personne qui le porte, sur ses activités, l'histoire de sa famille, son état civil et bien plus encore.

Le développement du costume traditionnel et la naissance du pays lui-même sont indissociables, de sorte que le costume national arménien (taraz) a commencé sa propre émergence il y a environ trois mille ans, au siècle de la naissance du royaume d'Urartian.

Urartu est un état situé sur les hauts plateaux arméniens au IX av. NS. Sans aucun doute, l'ensemble uni de tribus avait ses propres caractéristiques distinctives du costume, mais, malheureusement, les informations les concernant n'ont pas été conservées.

Après le royaume urartien en 189 av. NS. le royaume d'Artashesid est venu, qui a réuni la majorité absolue des personnes qui considèrent l'arménien comme leur langue maternelle. L'art des artisans se développa rapidement en Arménie, les relations marchandes se développèrent avec l'Iran, les peuples indiens et chinois, les villes proches de la Méditerranée et de la mer Noire, et tout cela influença les tenues des habitants de l'Arménie ensoleillée.

Le baptême d'État entraîne l'Arménie dans la confrontation avec Byzance. Il y a très peu de connaissances sur le costume folklorique durant cette période, mais il est certain que la noblesse préférait les tenues de la cour persane, tandis que le reste de la population s'habillait assez ordinaire.

Pendant la période d'influence arabe (640-885), une partie de la classe marchande et des princes adopta certains détails vestimentaires arabes. 1080-1375 biennium apporté des détails de costumes européens au costume national de l'Arménie. Les raids tatars-mongols des XIII-XIV siècles n'ont pas non plus laissé les vêtements nationaux des Arméniens inchangés.Pendant les guerres médiques, les trois quarts de l'Arménie ont été capturés par l'Empire ottoman, mais le reste des terres était toujours contrôlé par l'Iran, qui, à son tour, exerçait également son influence.

Le centre de la tenue traditionnelle des hommes en Arménie est une chemise à col bas, appelée « shapik », et un pantalon large, appelé « shalvar », noué avec un large enroulement. Le pantalon était ceint d'une lunette (hojan) de petite largeur brodée de divers motifs et même de glands aux extrémités.

Dans l'est de l'Arménie, par-dessus leurs chemises, ils portaient un arkhalukh - une cape relevable, fermée par de petits boutons ou des crochets, du cou jusqu'à la taille. Un chukha chaud a été jeté sur l'arkhaluk - un vêtement de dessus semblable à un caftan.

Dans l'ouest de l'état, l'arkhaluk remplace le yelak - un gilet porté sur une chemise aux manches ornées de broderies. L'épicéa était recouvert d'une veste à une seule manche, sans attaches, appelée "réservoir". Les shalvars, en revanche, se pressaient fortement contre le fond et étaient appelés "vartik". La beauté du côté a été donnée par la broderie contenant un tracé naturel.

La base de la garde-robe féminine était la suivante: une chemise spacieuse - halav avec doubles inserts obliques, manches droites étendues, une ouverture ovale du cou et une encoche sur la poitrine, écarlate pour les résidents de l'est du pays et légère - pour les Arméniens vivant à l'ouest, ainsi qu'un pantalon large - khan, cousu en coton rouge et froncé aux chevilles. L'arkhaluk d'une dame de couleurs vives, par exemple bleu, vert ou raisin, était habillé par-dessus et il y avait une longue encoche sur la poitrine.

Ça ne sentait qu'à la taille. Sous la taille de l'arkhalukh, une paire de coupes verticales a été pratiquée sur les côtés, et il s'est avéré que l'arkhalukh avait trois étages: le premier, grand, derrière, et une paire plus petite - sur les côtés. Par conséquent, la femme arhaluk a une autre désignation - "erek peshkani", qui est traduit de l'arménien par "trois sexes".

Les jours solennels, une robe - goberge était mise sur l'arkhaluk, qui ne différait presque en rien de l'arkhaluk, seulement elle était dépourvue de coupes latérales. Une écharpe faite de beaux tissus ou de laine était attachée à la ceinture, remplacée plus tard par des ceintures en argent et en or, et les manches de la chemise étaient fermées par des boutons en forme de boule. Une grande couverture en laine fine a été jetée d'en haut en quittant la maison. Chez les femmes plus âgées, il était bleu.

Dans les régions occidentales de l'Arménie, au lieu de l'arkhalukh, ils portaient une robe en soie ou en batiste avec des découpes sous la taille, appelée « antari ». En hiver, une juppa était portée par-dessus - une tenue différente, sans double emmanchure. Juppa, pour la plupart, a été cousu à partir de tissu bleu foncé.

Un fragment important de la tenue de la femme était un tablier cousu avec une tresse avec une ceinture tissée étroite - des gognots. Absolument tous les vêtements des dames avaient une couture exquise; dans les familles riches, la broderie était réalisée en argent ou en or.

La robe de mariée des Arméniens ne différait que par des tissus plus chers, ainsi que par d'autres schémas de couleurs. Un élément important lors du mariage était les ceintures en argent présentées par les parents de la mariée lors du mariage.

Le costume national des enfants en Arménie pour un garçon et une fille n'avait pas de différences significatives par rapport à un adulte. Bon, sauf qu'il brodait un peu plus modestement.

Les coiffures en Arménie sont assez diverses. Les hommes pour hommes variaient selon le lieu de résidence: à l'est - fourrure, à l'ouest - tricot et tissu. Les Loriens aimaient les chapeaux larges et bas, les Zangazur aimaient les chapeaux plus significatifs, plus proches et moins luxuriants. Les citadins portaient les chapeaux cylindriques les plus hauts.Les habitants des régions occidentales ont reçu une large utilisation de chapeaux hémisphériques, tricotés à partir de fils de la même teinte, enroulés autour du haut avec une écharpe torsadée.

De temps en temps, les chapeaux étaient tricotés de fils colorés avec une prédominance de couleurs rouges, avaient une forme conique avec un sommet tronqué de 15 à 20 cm de haut et étaient portés sans écharpe. Ils portaient également des coiffures pointues (comme celles des Kurdes et des Assyriens voisins), en forme de cône, des chapeaux de feutre, enveloppant le haut d'un foulard multicolore ou monophonique brodé d'un fabuleux ornement géométrique ou floral.

Dans les régions orientales du pays, les femmes portaient des chapeaux ressemblant à une « tourelle », de huit à vingt centimètres de haut, collés à partir de couches de tissu de coton. Dans différentes régions du pays, cette décoration s'appelait différemment : « palti » (districts d'Artsakh, Syunik), « pali », « poly » (zones de Meghri, Agulis), « baspind » (zones d'Erevan, Ashtarak). Le baspind couvrait une partie du front, la face avant de la « tourelle » était ornée d'un ruban brodé. Comme dans la plupart des vêtements nationaux d'Arménie, la broderie traditionnelle qui ornait le baspind avait un motif géométrique ou floral.

Sous le baspin, sur le front, ils attachaient un ruban avec des pièces fixes en métaux précieux, aux tempes étaient attachés des bijoux constitués de boules d'argent, de coraux, qui couvraient presque complètement les cheveux. Une coiffure aussi inhabituelle était nouée avec des foulards en coton blanc comme neige pliés en diagonale, couvrant le cou et une partie du visage jusqu'au nez. Initialement, les foulards étaient blancs comme neige, et plus tard - rougeâtres ou verdâtres. Les coins étaient étroitement liés à l'arrière de la tête. Au-dessus du baspind était recouvert d'un châle coloré, attaché avec une chaîne de métal précieux.

De gros boutons appelés « kotosh » servaient d'ajout élégant à la coiffe. Le front de l'hôtesse d'une telle parure était couronné d'un front avec des rangées de pièces d'or et une grande pièce notable au centre; des ornements de perles complexes étaient attachés aux temples, se terminant par les plus belles plaques d'or. Le jeune marié a présenté une parure précieuse si intéressante à la jeune mariée le jour du mariage. Ward coiffait généralement un bonnet écarlate appelé fez avec un gland de soie suspendu derrière.

Une telle coiffe n'a pas été retirée pendant longtemps. La nuit, la femme dormait avec un petit matelas sous la tête. Ils n'ont essayé d'enlever le basspind qu'en l'absence d'hommes, car en Arménie, comme dans la plupart des pays de l'Est, il était interdit de se présenter la tête nue devant des étrangers.

Dans l'ouest de l'Arménie, les filles se paraient la tête de divers bandeaux et de divers châles. Les grands bandeaux en bois étaient appelés « chat » ou « pupille ». Il était cousu de velours, de perles, ou décoré de couture classique, dont le thème de prédilection était le ciel, le soleil et les étoiles. Plus tard, des talismans gracieux ont été attachés à la partie brodée du chat. Le détail le plus élégant du chat ainsi couronné s'appelait "makhcha" ou "knar".

La salle était faite d'un tissu fin collé en plusieurs couches. Il était également richement décoré de tissus exquis, de métaux précieux et d'ornements complexes. Jardins, oiseaux insolites, fleurs luxueuses étaient le thème de prédilection des motifs.

Les jeunes filles célibataires ont tressé un grand nombre de tresses fines, dont le nombre a atteint quarante. Pour les allonger et rendre la coiffure plus riche, des fils de laine étaient habilement tissés dans les nattes pour correspondre aux cheveux, et étaient décorés de boules et de glands d'argent. Une femme arménienne orientale se couvrait la tête de capes colorées, tandis que dans la partie occidentale de l'Arménie, les femmes préféraient porter un chapeau de feutre appelé "gtak", qui avait la forme d'un seau.

Malheureusement, à notre époque, les costumes nationaux dans de nombreux pays, en raison de l'abondance de vêtements européens universels, ne sont pas si populaires ou ne sont pas du tout utilisés. Certes, pour la danse, le théâtre, le tournage et les festivités ordinaires, ils restent indispensables, mais on les rencontre de moins en moins dans la vie de tous les jours. Mais le costume ne sera pas oublié. Comme les peuples eux-mêmes, le costume national prend au fil du temps des formes nouvelles, s'imprègne d'idées, et va bientôt réintégrer la vie quotidienne des autres, mais au fond tout de même.